《玉房秘诀》之男性的四气

《玉房秘诀》之男性的四气：

一、振而不怒，是和气未至，以对方之手抚弄少顷，即见其如怒马长嘶。

二、怒而不大，是肌气未至，请以品尝吹琴之法溅起肌气，不过运用此法，须征得对方之同意，否则，则反而会因对方不愿而使肌气不至，请读者注意。

三、大而不坚，是骨气未至之象征，除其他生理因素需要其他方法加以理外，仅为临事如此，则这项之法即可连带激发骨气。

四、紧而不热，是缺少神气，除怯、恐、变之心理因素外，必须立即求医才行，有关怯法等之症状容后详述。

这里告诉读者的是：四至为“一度春风成功”之必备要件，因为，怒者是精之明，大者是精之关，坚者是精之户，热者是精之门，四至全至乃构成一个完整之男子，让其具备有男人之能力，关健至深且巨，望勿掉以轻心。

另外，尚有四淫之气亦颇值注意，盖四淫之症，多由气血双虚而引起，而气血两虚除非是先天性之衰弱，凡属后天之因应立即治疗，“三枝九叶草”对其颇具神效，不妨一试。

阴阳离合论主张，不论男女，只要患有四塞，四绝之疾应立即着手诊治，并应力戒房事。

六元正纪大论中亦曾指出，人司气以热，用热无犯，司气以冷，用冷无犯，司气以温，用温无犯，司气以凉，用辩证法无犯，慎用五畏，则百病不侵。

阴茎不举，表明和气不充实，即使坚举，如果不大，即表明肌气不够，虽然壮大，如不坚硬，则骨气不完全，就算坚硬，如果不热，就表明神气不充足。

所以，“怒为精之明”，亦即精力之黎明，是情意的流。

“大为精之关”，可说是精力的关卡。阴茎怒张坚硬，皮肤有光泽，交欢准备已就绪，即将进军的状态。

所谓“坚为户之门”，表明双方性器带有热气，逐渐达到高潮时，性器先端开门，不由的射出精液。

此和气、肌气、骨气、神气，顺序充实，全须守稍度，依神气调节，不可随随便便行动，仍以不泄为要。

一如上述，四至指阴茎怒张、胀大、坚硬、发热的状态对各种情形发生。假定有和气、肌气、骨气、神气等作用因子，又对于精力方面下明、开、户、门之解释，明即黎明，暗示性乐欲次第亢进之，开为开始之开，户为闭，门指射出口，即当交欢时，性欲次第亢进，开始射精时，用意志之力（神气），使射精管括约肌作用，强力的抑制射精，这便是房中术之关健所在，是以闭固不泄精之理想，而且节之以五常之道，不可任性欲而滥施，即戒之不可射精。

在性交时，阴茎的勃起，为绝对的先决条件。

阴茎的表面，由腹皮延长所形成之包覆被着，而前端的龟头，则由神经满布之皮肤所蒙蔽。其内部由海棉状血管组织所形成之海棉而构成，尿道则贯通其中。

勃起乃是由于动脉血引起海绵体强度的充血，不是静脉血的郁结，勃起的原因，有下列三种：

第一、是由于局部的直接刺激所引发。如龟头里面，龟头冠或包皮勒带附近，以及阴茎包皮面，遇有适当的强度刺激，则立被传达到大脑，发生快感，由于反射作用，海绵体充血，以致勃起。

第二、是由于精神方面的心理作用，从大脑直接送出的刺激作用，成年男性的勃起，第二场合较第一场合为多。

第三、是由于膀胱过度充满所发生反射性的勃起，尤其是在早晨睡醒时多见。

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