历史上比较出名的中医

扁鹊 

战国时期著名医家，是祖国医学史上最具代表性的创新医家。他是中医四诊的奠基人，经络藏象学的首创者，辨证论治和综合疗法的实践先驱，医术传授方法的创新者。除此之外扁鹊还是反对巫术提倡科学治疗疾病先行者。扁鹊对祖国医学从基础理论、诊断到临床实践及医德医风各方面都有所创新，为后世医学的进一步发展奠定了基础。司马迁对扁鹊在中国医学上取得的卓越成就作过高度评价，他说：“扁鹊言医，守数精明，为方者宗，后世循序，弗能易也。”扁鹊对中医学做出了杰出的贡献。

刘完素 

金元时期著名医学家，是寒凉派的创始者，他在阐发《黄帝内经》理论的基础上，有所创见，对祖国医学的发展做出了贡献。他发挥了《黄帝内经》的“亢害承制”之说，用以认识和说明病理现象的本质与标象的内在联系；将脏腑病机与五运六气学说结合起来，创造性地以五运六气作为疾病的分类纲领，既有较强的系统性，又便于临床掌握；特别是将运气学说与病机十九条结合起来，发展了《黄帝内经》对火热病证的认识，提出了后人所说的“六气皆能化火说”及“五志过极皆为热甚”的观点，并认为阳气佛郁是产生多种火热病的关键。对于火热病的治疗，或解表，或攻里，或泻热，或养阴，总以寒凉药为主。其理论联系实际，独创一家之言，不仅突破了魏晋之后墨守仲景成规的保守风气，而且引导了金元时期诸大家的学术争鸣，同时为明清时代研究与治疗温热病开辟了新的途径。

刘完素阐发火热论，好用寒凉，但并不是片面机械的主火论者，而是强调辨证施治，全面继承和发展祖国医学理论的临床大家。他根据自己的临床经验，对《黄帝内经》中的病证分别据证处方，成为发挥《黄帝内经》杂病证治的开山者。其对杂病辨治，不拘一格，寒热温凉攻补之法，各选其宜，所创诸方，亦多为后世取法，为杂病学的形成奠定了坚实的基础。

张元素 

易水学派创始人。他在对前人有关脏腑辨证理论进行研究整理，使之成为包括生理、病理、证候、演变预后和治疗五个方面的系统完善的理论体系。在遣药制方上，张氏运用《内经》关于药物的理论，结合临床，阐述了脏腑规律，并发明了药物归经和引经报使的理论；司古方之法而化裁新方，拟订了五行生克制方大法。张氏这些遣药制方理论，对临床遣药组方有一定的指导意义。

刘完素和张元素对祖国医学的贡献不仅在于其自身的学术成就，更为重要的是他们的医学思想及创新精神开启了祖国医学理论创新研究之门。他们之后，创新人才层出不断，形成了金元时期著名的四大医学流派。

李杲 

李杲在张元素重胃气思想的影响下，独重脾胃，被后世称为“补土派”的鼻祖。他提出“内伤脾胃，百病由生”的论点，对脾胃内伤的病因、病机、诊断、治疗独具见地，卓然成家。论治多本《内经》，擅长益气泻火，升清降浊。制方灵活权变，反对陈陈相因，自制新方以应时病。在遣方制药中多能随病制方、各随所宜。他创立的甘温除热治法及相应代表方剂补中益气汤至今仍对后世用药有极大指导意义。李氏在针灸方面也有所发挥，建立了以胃气为本的补土派针法特色。另外他还编著经络歌诀，并试图用简单的指掌图形来说明脉象，这些都是其创新思想的体现。

王好古 

王好古在众多《伤寒论》研究者中，有别于他人独从阴证入手，提出了一系列对于伤寒阴证的新见解，打破了治外感与治内伤的界限，用六经辨证的原则把伤寒与杂病的治疗联系起来，可谓是独树一帜。虽说其本身在温阳与养阴的问题上存在一定片面性，但作为对《伤寒论》一个方面的探讨，显然不可能求全责备。王氏对伤寒阴证的发挥对后世更加全面地理解《伤寒论》很有裨益。

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